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小 发表于 2007-12-14 18:43 只看该作者
我们为什么要站在月球上（3）
一轮明月，那样的神秘，那样的美好；那样的沉重，那样的慈爱，与古老的民族及其文明，与人类及其命运又是那样的难分难舍。也许在人类文明的进程中，人类不得不一次次地面对并将继续两难的窘境，从第一次踏上月球的那刻起，人类也许会怀疑甚至否定诸如嫦娥奔月、吴刚折桂的传说，然而你看到的真的是真的吗？几万年乃至几十万年过去了，你能穿透时空的隧道吗？如果你看到是真的，人类如何面对自己的童年？如果是假的，人类视觉的背后究竟还隐藏着什么？; e8 g8 Q' H3 `/ H/ G& G4 i2 m
古代的传说乃至文献记载表明月亮并不是一开始就出现在在人类的夜空，如果这是真的，一个突然而至的月球何以不被引力更大的其他行星，或者太阳俘获，而单单选择了地球？如果是假的，那么你科学如何解释这些传说、文献？也许你对神话传说不屑一顾，那么你至少给予这些古代文献以稍许的注意力吧？ G; V$ I& Y' c( R, v6 Y# |) R
于是有人进一步提出了假设，英国皇家天文学会的月球权威研究家威尔金斯博士在1950年出版的《我们的月球》一书的第十三章中，他写道：“有各种迹象向我们暗示，月面下有20至30英里厚的壳体。”这与二十年后苏联科学家“月球——宇宙飞船”的假说不谋而合，虽然现代科学难以短期内验证科学假说的真伪，但是我们还是可以提出疑问的，如果这个科学假设成立，那么飞船是谁的，来自哪里？放在地球周围干什么？飞船还在使用吗，还是已经早已废弃？那么这个地球人类难以想象的庞大的飞船与人类襁褓中的记忆，诸如神话传说等究竟有什么关系？这些神真的存在吗？这些神与庞大的飞船之间是否有什么瓜葛？0 \! c* }; F. j( ?/ I5 X* u, M' g d
也许，太多的也许，太多的两难，太多的神秘，也许这些太多的也许、太多的两难以及太多的神秘都是无意义的，然而这些也许、两难以及神秘却都毫无例外地建立在人类古老的文明精神之上，建立在人类文明困境的背景之下。如今，不论是唯一幸存并依然活着的古老的中华文明，还是咄咄逼人带领人类加速度走向困境的西方文明，都步入了异常浮躁的时代。古老文明日益衰微，虽然代表着人类的方向，虽然已经引起了全人类的方向，然而她的后人在民族和文明的生死存亡面前，自觉地不自觉地都被无休止的物质利益的谜团所笼罩，已然失去了自我，跟在西方文明的屁股后亦步亦趋；于此同时，西方文明步入全面的增长困境，人类在西方文明的引导下，正以最快的速度迈向生死的十字路口，人类的摇篮早已不堪重负，何去何从，是该真正地站在月球上思考整个人类乃至众生的的出路的时候了，是该认真地思考人类与众生，人类与天地万物的关系，并重新选择增长并生存的模式的时候了！不然，难道全人类都在醉生梦死中引证路易十六的魔咒吗？“在我死后那管洪水滔天！”？) x* {2 @+ I1 b* S6 t- ]* o
带着这样的思考，我给学生出了一个作文题，“假如我们站在月球上……”结果竟有一半学生不能当堂完成作文，且不论能够准时完成作文的同学写得怎么样，需要说的是快下课的时候，有一个同学递给我一张纸条：“老师，我可以代表一部分写不出作文的同学提问题吗？我们为什么站在月球上？”! N* ?9 R2 Z& U% U% o: k
我仍可以看你：一个回声，
可用感觉的词语
触摸，在告别的山脊。
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