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伟大的推理

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逻辑推理是人类运用思维,对事物的不能以感官与感知获得的事物的抽象认识方式,它是超越感观的。
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如以速度与时间可以推理出距离,这是常用的数学推理;以犯罪动机与条件可能来推理犯罪嫌疑,是这常用的侦探推理;根据建筑物的结构与材料可以推理出它的承受力,这是常用的力学推理等,这是思维由具体的感观向抽象的领域的认识延伸,这既是古代人类认识自然,也是现代物质科技中常用的思维方式。人类近代史的文明更是这样建立在商品科学发现之基础上的。
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经典物理学认为“世界的元素是物质的粒子,牛顿把所有的物质都看成这种质密的微小粒子构成”(摘自“现代物理与东主神秘主义”一书第42页)。这一物理学的权威结论,于是作为当时的认识世界的哲学逻辑基础,而推理出“世界的本质是物质”这一当时的社会学与美学的权威结论,并且又深入推理出并展开成为物质世界观、宇宙观、历史观、形式审美、感官审美等人文主义文化,并继续推理出人是唯一的智能生命,不存在人以外的大自然的整体统一功能及其精神世界,进而推理出人类是万物之灵的唯人论,从而形成了这几百年的脱离大地自然利益规律制约的现代人文发展史。
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; e: |. S9 d. d8 E所有的人文史实际都是人类某种逻辑的推理史。中国过去几千年主要是阴阳逻辑推理万物。过去几百年是由经典物理学商品科技推理万物并构成哲学,从而产生人类社会各方面文化,构成全球近代史、现代史。
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5 }5 N1 X- k; l/ U2 \- g* b人类对于未知世界的认识是不断深化的,但某种物理学的“阶段发现”,一旦被作社会逻辑基础而推理为社会学,成为一种权威的哲学、社会学体系,尤其作为组织社会的依据,而向各个文化领域深化推进,成为几代人的道德信仰与文明模式之后,它会反过来阻挠人类新的科学发现及其新的社会逻辑对历史的调整。
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0 H1 M4 _7 h/ Q- y& n; g! E; e20世纪三十年代现代物理学的一系列重大发现,其中与商品科技密切有关的发现,已分别进入物质科技领域,转化为现代科技的一部分。但现代物理学中尚有一些重大发现,与物质科技关系不大甚至无关,但它对于人们深刻认识自然极为重要。2 Y# {4 H+ o$ l

1 g, k1 z2 z% l8 R4 r5 B, w20世纪三十年代物理学的一系列重大发现,由于从根本上区别于经典物理学对自然的认识,而称为“现代物理学”。从这个意义上讲,过去三四百年的经典物理学的逻辑推理构成的近现代史之社会模式,已经属于过去的历史,又一个新的社会模式的逻辑推理的基础,已产生于20世纪三十年代的物理学实验室,等待人们把它们演释推理为新的社会模式。# {4 H4 r7 O: ^3 U/ D$ \
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现代物理学家中的一些精英,在20世纪以现代物理学的有关自然认识方面的重大发现,进行过初步的逻辑推理,其推理的结果使他们大跌眼镜。当时从事与参与这些重大发现的物理学家们,因此受到巨大的冲击与震动。7 W9 C! J  @7 n
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量子力学(现代物理学)的奠基者海伯森说:“只有意识到物理学的基地开始移动时,才能理解现代物理学的最新发展的强烈影响,这种运动的感觉是:这块基地将同以往的科学分离”。(摘自“现代物理学与东方神秘主义”一书第39页,该书是希腊物理学家F·卡普拉的“物理学之道”的编译本,四川人民出版社会1984年版,以下简称“现”)。1 P- X1 L8 g) |+ D8 g& z
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海伯森是当时一系列实验的重要参加者,他认为过去经典物理学的物质世界观的逻辑基地已经开始移动,也就是说,一个全新的科学世界观时代已经到来。旧的科学世界观将离我们而去。
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8 U# e/ m& j. z( `8 m海伯森对他在实验室里的接触到惊人发现时的体验,曾有一段具体的描述:“我记得那次与玻尔的讨论持续了好几小时直到很晚的深夜,几乎要以绝望结束了。讨论结束时,我单独到邻近的公园去散步,我一再对自己重复这样的问题,难道自然有可能象我们从这些原子实验中看起来那样荒唐吗?(摘自“现”第37页)。0 u/ L" E4 ]7 g. x2 o! K
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海伯森与另一个伟大的实验参加者玻尔的讨论的绝望感,便是过去被视为神圣的机械的局部概念的物质世界观(经典物理学),已不再被认为是解释自然的神圣的依据,他们在实验里的惊人发现,所揭示的全新的对自然本质的认识,在局部的物质观中看起来是十分荒唐的,这个“荒唐”,反映了现代物理学对自然全新的认识,它与旧物理学对世界的认识来讲是“荒唐”的,或会认为是“迷信”的,不科学的。物理学家根据现代物理学的一些重大发现所作的初步的推理,所揭示的自然,的确是使当时的人类无法适应的。0 M6 p; F1 U, Q& u6 `3 N1 e" U
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爱因斯坦在接触现代物理学的重大发现时,也体验了同样的冲击,他在自传中写道:“当我竭尽全力想使(经典)物理学的基础与这种知识(现代物理学)相适应时,我完全失败了。仿佛这块基地同更深的基础分离了”(摘自“现”第40页)。  g  K# K) ~. n. [( `9 B

% e5 N5 z" S; q+ H1 x4 d爱因斯坦想以经典物理作为逻辑基础,来认识全新的物理学的发现(“这种知识”)也是“无法适应”,仿佛这个原有的科学世界观(这块基地),已经与刚发现的大自然“更深的基础”分离,这个“更深的基础”,便是大地自然“能量整体”这是何其深奥伟大的基地。原有的人类范畴的物质观的基地,局限在地表,这是相对浅薄的基地。
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现代物理学所发现的自然,“更深基础”是什么?也就是说,自然的更深的本质是什么?也就是可以作为我们更深的认识自然的逻辑推理的基础是什么?现代物理学实验室发现的有关对自然的更深的基础的认识主要有以下几点:
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, |8 p! ~! T. b( l8 O$ t( m, Y4 C①物质的微观态是量子,量子的本质是能量,因此物质的本质是能量;, x) _# Z" r# c6 x8 t7 k
②物质的能量保存在物质的质量中,它可以以其他能量方式存在;- A/ {# J0 n4 \" W& K# U
③地球自然力即球心引力的统一曲率,使地球质量中的能量成为一个内在统一的、活性的、信息记录处理传递功能的、有机的生态能量整体,大地信息记录处理传递功能,存在于自然力统一概率作用事物的时间、空间的能量中。0 E: H# I5 C! z% e  q9 ]! L% @  R; Q

: O/ o6 ?: U+ O! \地球自然力同时又是地球最大的、自然生态能源,对于地球本身来讲,是地球及其能量继续的核心力量,地球自然力的能量方向功能规律,是地球存在利益的基本规律,也是地球利益意志智慧信息的载体与传导体。/ W6 `1 l) g! H# ]8 V: [
地球自然力也是内涵地球智慧信息的智慧能源,以忠诚地球利益的情感观念,内守自我身心中的自然力(即‘内定引力’,即古人早就发现的‘定力’),生命可以觉悟到以地球存在利益为内涵的生态智慧信息,这也是地球生命智慧能力进化的条件与过程。
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以上是现代物理学诸多发现中归纳出来的、有关对自然认识的最重要的几点,如此重大的发现对于物质科技来讲,一方面它不影响商品科技的有关物质领域的任何作用,另一方面,它也不能产生商品科技方面的效应。2 z  x( w8 V3 V1 R2 `# R, |* ^
作为构成商品价值为目的的商品科技来讲,这是一些无意发现的并且无用的副产品,派不上用场而被弃在一边,几十年中,它们一直被商品社会的灰尘复盖者。现代物理学的发现,事实上也大多是围绕商品科技方面的目的展开的,在当时它们很快地被用于原子核技术。因此大多数科学家包括当时整个社会及当时各国的权力者,仍是从商品技术的、实用的目的角度看待现代物理学的。
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“物理学之道”的作者,物理学家F·卡普拉,他在书中写道:
6 a. ?. K" A  t; ?5 q3 K' ]+ }! |“虽然科学家的理论导致了与神秘主义认识相类似的世界观,但令人惊奇的是,这对大多数科学家的态度影响微乎其微。% o: F/ B# M3 x4 g+ x; C2 c
大部份当代的物理学家并没有意识到他们理论在哲学,文化和精神方面的含义,他们中大部份,都在积极支撑一个仍然以机械世界观框架为基础的社会,他们并没有认识到科学已经超越了这样的(局部)观念而走向一体化时空统一的(大地自然)宇宙。现代物理学所包涵的世界观与我们目前的社会是不一致的,这种社会并没有反映出我们的自然界所观察到的协调的相互关系。
  L& ^' G6 Y. V8 d- `" V5 n4 @而要达到这种动态的平衡,就需要一种完全不同的社会与经济结构。这是一种真实意义上的文化革命。我们整个文明能否生存下去,也许就取决于我们能否进行这种变革。(以上摘自“现”第245页)
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$ H# @1 n. o5 S$ {! |2 c物理学的重大发现,要成社会学的新的理论体系,中间须要有一个理性的推进过程,即把物理学消化为社会学,须把物理学的重大发现先作为逻辑基础,对此进行推理而转化为社会学。) C# N9 k/ v$ y
就好象把一粒种子,放到苗床中去作早期培养,使它从种子发展为一棵植物,并不断生根发芽,到枝叶完整之时,它才能进入到文化之林中。2 G. x2 {; V: {  ~/ U
如果现代物理学的有关对自然的重大发现,缺少了这个推理转化过程,演化出它的重大的推理系列,它就不能从物理学的实验室外延成为社会学的权威理论。
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我们以现代物理学重大的有关自然生态本质的发现,作为生态逻辑基础进行推理,使之由物理学推理为生态社会学,所获得的生态社会学的结论,从商品科学的原有的对世界的认识模式来讲,它简直是“荒唐”的,对很多人来讲,可能是“无法适应的”。
7 Q) v. c' i  ~6 @7 }5 h尤其原有的物理学所构成的局部的物质世界观(即局部概率规律),已经被作为人类道德信仰的依据,成为几百年来所谓的人类现代化的社会学哲学、美学,以及道德观、历史观、所有观的依据,使人类历史严重脱离伟大的地球自然客观规律(即自然绝对真理)。. g- S" a- a  A* a  I5 a0 H

7 ]7 z9 M( j: |2 ]! w3 U6 a/ u但是,科学的重大发现,迟早会成为信仰领域的重要依据,这是不以人的意志为转移的必然规律,只要我们本着科学是不断进步的,人的认识是不断深化的正确态度,现代物理学所推理出的“荒唐”的社会学结论,最终必然能被社会所接受,并成为社会学的最受尊重的理论体系。9 `7 k7 o' W+ {! b" ^

# G; O, Y# r; |! L/ C6 N7 W我们所在的地球的质量体(即地内或称地下)内涵的能量整体,由于自然力(地心引力)的生态统一曲率,而构成一个超级的巨型的生态信息处理系统的生态精神能动整体,从而使大地成为具有智慧、意志的生态能量活体。
- n4 Q( p& c' U+ }- O6 q也就是说,我们的生态大地自然,是一个虽不具有人形与生物形,但却是具有超级生态智慧功能的生态精神实体,这个生态大地自然的生态精神能量整体,是大地众灵具有精神、意识、思维的基础,这种观念可称为“大地自然生态精神能动观”,它和人间既有的、离地的、人形的、空中统治权论,是完全对立的。
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“大地生态精神功能”的“神”,即生态大地的有神论。过去人间宗教中的主、上帝、真主、阿弥陀佛,真如、实相等,都应该解释为生态大地自然的生态能量整体的生态精神功能,生态大地自然的利益规律及其权威,(现代社会学也称为“绝对真理”)。
我们个体的物质身躯质量中内涵的能量体,是大地自然生态智慧活体的一部份时(以主客观应顺自然力之生态统一曲率为条件),我们身躯内的能量体,便具有生态大地自然的生态智慧功能的潜在可能,我们个体身躯中的生态精神能量体,即是“生态精神本我”,这是解开人类意识、道德、精神、良知本能的重要生态原理。+ m. p; K" b. |* |
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符合大地生态智慧活体的生态时空规律,即自然力的生态统一曲率,符合大地自然生态利益意志的,即是善,反之则反之。7 Y# O) ]5 N1 K- A" J  j
以生态大地自然及其生态意志利益规律为依据的文明,包括生态时空观、生态道德观、生态利益观、生态善恶观、生态因果观等,称为回归生态自然的、以地球生态哲学的“大地生态逻辑”。) d# _  [7 K! R" d' e5 i. Y* V
以“大地生态逻辑”为理论依据的,对生态大地自然的生态信念信仰,有利于个体(及社会)与生态大地自然的生态统一,从而纳入生态大地自然本体的生态作用,使历史进入生态大自然绝对真理的光明、和平、统一之生态整体利益规律。
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9 w! w- w6 ?8 {6 [' [" D7 z- b生态大地自然,作为巨型生态能量整体,它各个部份必然是和平与统一的,这个和平统一,包括生态大地及其万物的生态利益共存,包括生态大地自然非人类生态世界及植物的和平利益共存。2 P0 A0 x2 Z0 o" k3 r
区别于人类以唯人逻辑为依据的、排斥生态大地自然的、生态非人类世界的、生态利益规律的、人类为范畴的和平统一(这种和平统一是不可能实现的),也区别于人一个地区,一个民族与国家范畴的统一(这种统一观,是建立在人类唯一历史观念基础上的,会导致对地球生态统一观的排除与干扰的历史后果,这种历史后果已经被这几百年的人文殖民战争史所证明,历史教训严重而惨痛。
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以生态大地自然的自然力的生态统一曲率为时空统一原理,是人类社会与大地自然生态能量整体,在观念、信念、逻辑、目标的统一原理。生命个体与大地自然的生态统一,则是以生命个体身心中的自然力生态时空中的自我本份,这种以自我身心本份的自然力的时间、空间及能量,与大地生态活体的统一,称为‘禅’与‘禅定’。9 v" T- R8 V% W8 e

  [  r" F- I/ ]( _, K" ~现代物理学为我们展示了一个以生态大地自然为母体的、全新的、永恒的、本质的生态利益世界,是时代的、科学的、伟大的推理,它为我们指出了充满光明与利益的,与生态大地及万物利益共存的前途。
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*作者黄葵先生几十年师法自然而创立的全新的系统的[生态思想理论体系]、,表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有三本:一、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等)。二、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学)。三、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想)。     另还有几本是从生态角度论述生态传统文化方面的书 。    前辈黄葵先生认为以上[地球生态系统理论体系],是人类进入[生态精神文明社会]的系统理论基础, 也是传统文化推陈出的理论依据。     该[生态思想理论体系],是作为中国人,在国际上首先创立的、全新的、系统的[生态思想理论体系],它可以成为国际推广的,用于以生态文明实现全球的和平统一、和谐共处的目的。
) h* B; j' [5 K5 R5 b+ q欢迎阅读 环保人博克--[黄葵生态理论]博克,
' ]1 a, e) c' `  z8 f$ Qhttp://www.52huanbao.com/blog/html/75/275-type-blog.html
6 u% U; H$ P  ]0 |# @! W2 X欢迎阅读[生态文化艺术论坛]
0 @% K3 e# e3 ghttp://xz.netsh.com/eden/bbs/782240/tree_index.html, M& I/ j! w2 t+ H% E( N
ogID=299541
/ B1 k1 g6 n0 c, F, b) Q  a欢迎阅读[地球生态哲学论坛]* x) i- R+ Q7 i6 d, O
http://cq.netsh.com/eden/bbs/753122/table_index.html
3 E- ~4 H$ B# O. Z( {* j欢迎阅读[地球生态社会观]论坛
/ g' |; y8 h9 P http://pic1.netsh.com/bbs/833576/
1 r1 R$ \2 _8 v' @' }- N8 Z欢迎阅读[地球生态禅文化论坛]) I) C' E+ ^5 X1 O) l  v
http://cq.netsh.com/eden/bbs/753937/table_index.html& [0 B* x  y. M3 `& `: S" ?
[地引力论坛]
5 T% j; u2 h9 ?& Bhttp://cq.netsh.com/eden/bbs/753999/tree_index.html

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