全球化背景下奥林匹克文化和教育的多元化趋势

孙葆丽 0 N7 J5 T' k* O8 e
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. w  R7 v' P9 e$ V% Z5 m一百多年前，充满创新精神的法国教育家顾拜旦，开创了以国际化为生命线的奥林匹克运动。一百多年后的今天，顾拜旦的奥林匹克理想已在新的形势下被发扬光大，受到全球化深刻影响的奥林匹克运动，其文化和教育正逐渐呈现出多元化趋势。! f0 S6 ~, n) l; \3 J0 r6 j4 x
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一、 奥林匹克文化的多元化趋势
! X+ b3 K- a/ z1 X2 x奥林匹克运动是在恢复古代奥运会最美好的文化精神和文化活动，并赋予时代感的基础上创立的。顾拜旦和奥林匹克运动的先驱者们极力主张将体育与文化艺术相结合而培养身心和谐发展的人，进而建立和平美好的世界。这种思想使奥林匹克运动担负着崇高的历史使命，赋予了它极强的文化价值，使奥林匹克运动从一开始就有别于一般的体育运动而成为具有审美精神的文化庆典。它从多角度、多层次挖掘和展示人类社会的真善美，其丰富的文化内涵涉及到从物质文明到精神文明，从个体到社会，从具体到抽象的各个方面，成为一种人类文化的结晶。这些文化形式的内容，从不同的角度，以不同的方式互补，为奥林匹克运动提供了一个充满文化气息的环境，构成了奥林匹克运动多姿多彩的整体景观，并以其非凡的力量激励着人们为实现美好的理想而努力奋斗，进而使奥林匹克运动迅速在全球普及。
1 A8 {9 u5 H# A, M+ Y* @$ ^但是，奥林匹克运动全球化的过程，却伴随着以西方体育文化为中心，非西方体育文化向西方体育文化靠拢的现象，即文化的单一化倾向，这种单一文化简单的空间扩张影响了奥林匹克运动的可持续发展。
! w2 s3 b8 V& @, V( T4 ]具有崇高理想的奥林匹克思想体系，在现代奥林匹克百余年发展的曲折道路上，发挥了积极的、有广泛影响力的作用，已受到全人类的推崇，但由于历史的原因，在奥林匹克运动诞生之时，人类各民族之间、东西方之间正常的文化交往和了解甚少，顾拜旦虽然主张奥运会必须具备世界性，但他复兴奥林匹克的思想始终没有跨出西方社会文化背景。同时，由于欧美中心主义的历史惯性，一个多世纪以来，在奥林匹克运动的组织体系中，占主导地位的始终是西方发达国家，奥林匹克运动的活动内容也始终以西方体育为主。因此，十分强调世界性的奥林匹克运动，仍未摆脱根深蒂固的“欧美中心主义”的影响，至今仍深深地带有西方文化的烙印。
% K2 G9 Y- Q: d; s1 \       西方文化的核心是民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体和尊重科学。兴起于欧洲的奥林匹克运动，其价值观念和活动方式大多与西方文化一脉相承，它是人类文明进一步发展，人对自身和社会有了科学认识后的产物，体现了进入工业文明以后的西方民族勇于开拓，敢于进取，注重人的自立和身体能力的特征。其多层的体育文化结构和以竞争性的运动项目为主导的体育形式，适应社会发展的需要和个人身心发展的需要，它逐渐超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成为世界性的体育文化，并为人类的文明进步做出了重要贡献。
: G% C7 m7 e" Z. L但是，西方文化也有其固有的缺陷，当前奥林匹克运动中出现的过度商业化、兴奋剂滥用等危及奥林匹克理想的问题，都可以在它生存的西方文化背景中找到根源。此外，受时代的局限，现代体育的创始人虽然提倡灵肉一致，身心两健，但在实施过程中却过多地注重了体育对人生物功能的作用，而忽视了其它方面的重要价值，再次造成了“灵”与“肉”的分离。尽管奥林匹克运动希望通过体育运动促进人的身心和谐发展，但奥林匹克体育在现阶段却未能做到这一点，它重视肌肉强化，忽略了人体精神与外形的和谐。奥林匹克体育在发展中出现的这些问题对顾拜旦所倡导的充满人文精神的理想构成了威胁。因此，奥林匹克运动需要从其它文化中寻求有益的成份。
; c* n3 P+ `! p+ D/ S7 h2 x奥林匹克运动是一个动态发展的、开放的世界性文化体系，它需要大量地、不断地从世界各个民族的文化中汲取有益的养分，丰富自己的内容。在这个全球文化体系中，古代与现代、东方与西方汇聚一处，融为一体，五大洲各个国家和地区绚丽多姿的民族文化，为它提供了取之不尽、用之不竭的文化源泉。在新的世纪里，诞生于西方文化背景中的奥林匹克运动需要从东方体育思想、价值观和运动形式中汲取有益的养分，才能不断丰富和完善。因此，奥林匹克运动的全球化应该是多元文化互补、互动的过程，只有这样才能使奥林匹克运动真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系。
( m+ K. c. C  i& W其实，文化的多样性是文化繁荣昌盛的前提条件。国际体坛的繁荣，依赖于各民族、各国家体育的发展。强调文化的多样性是为了尊重人类文化的优秀传统，使它们都以自身的民族特色汇入到奥林匹克运动的大潮之中，从而避免单一文化的诸多弊病，发挥各种文化优势的互补作用，使奥林匹克文化成为人类优秀文化的典范。全球化的过程，是不同民族文化的共同生存和发展的过程，它强调所有文化都具有平等价值。奥林匹克运动的全球化决不应该仅仅是西方体育文化在全球范围内的扩展，推动奥林匹克运动全球化进程的，不是西方一个中心，而是奥林匹克大家庭中众多主体的共同作用。! |$ W: b& q. W/ N) O) ^
随着时代的发展，奥林匹克运动已经逐渐认识到了文化多元性的重要意义。1997年，在国际奥委会文化委员会主持的论坛上，明确提出了要防止建立划一文化模式的体制，强调必须树立对不同文化加以包容和理解的共同意识。正是由于全世界文化的多样性才构成了人类文化百花齐放的壮丽图景，只有承认并尊重这种多样性，才能使奥林匹克大家庭所有成员共建美好的世界，只有吸收和融合各民族不同的文化，才能使奥林匹克运动更具世界性。正如国际奥委会2000年委员会所提出的：“奥林匹克运动所推崇的绝不是一种标准的现代化或文化的单一化，更非欧洲化或西方化，未来的奥林匹克运动须是多文化的又是跨文化的”，从而使新世纪的奥林匹克运动呈现出了多元化趋势。% x4 E4 \2 z: Y9 S  b
在这样的背景下，北京2008年奥运会将给奥林匹克运动中东、西方文化的交流和其文化的多元化带来新的机遇。有三千余年建城史的北京，是中华传统文化的典型代表，奥运会在这里举行，将使东、西方文化在中国大地上碰撞与交融。千百年来流传至今的中国传统体育将以其充满着个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式对奥林匹克运动产生深刻的影响。中国偏重于人体的康寿、保健、疗治的养生体系，有完整的结构功能和理论基础，并具有普遍的适应性，对于奥林匹克运动中出现的注重高水平竞技运动能力的培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外形的和谐，忽视人体与自然和谐的状况，无疑是一种完善和补充。具有儒家色彩的传统体育伦理思想中所表现出的公正、诚实、仁爱、友善等观念，对当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂浊流和球场暴力的阴影无疑具有净化作用。这使得中国传统体育文化与奥林匹克运动的互补成为一种发展趋势。这两种异质文化的相互交流，并不是一种文化吞没另一种文化，而是一种不失其整体性的积极吸收过程，是两种异质文化在相互撞击中不断排斥、不断交流，从而吸取了东西方两种文化圈中的精华和具有现代价值的成分，取长补短，相互促进，双向驱动的过程。这是奥林匹克运动在新世纪里可持续发展的需要。$ x# i  d& }5 v5 d8 n& X4 q

" Y% F6 \. a: p) w- n7 Y二、奥林匹克教育的多样性趋势% S. D' i$ z) D* T( h9 s
       教育是奥林匹克主义的核心内容，顾拜旦创立奥林匹克运动的真正目的就是为了传播奥林匹克理想，从而以一种新的角度、新的方式去教育青年，促进青年身、心的和谐发展。他认为：在现代人生活中最重要的是教育。从这一思想出发，他的基本目的不是用奥林匹克运动去推行竞技运动，而是要把竞技运动纳入教育，进而把教育纳入人类文化和生活过程之中。' l6 u: J: i! k
       工业革命使人类社会发生了一系列深刻的变化，但工业社会中的生产方式与生活方式，给人的生理、心理和社会行为等诸方面又造成了新的严重威胁，为解决新的社会条件下人的全面发展和改善社会的问题，人们提出了各种社会改良方案，而奥林匹克运动所提倡的是通过教育来完成这一历史使命。于是，奥林匹克主义将教育作为核心内容，正如奥林匹克运动的宗旨所指出的：通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献。奥林匹克教育是沿着由个体到社会、由微观到宏观的逻辑顺序构建的。首先是使个人得到全面发展，进而扩展到社会，实现其改造社会，建立美好世界的目标。因此，将教育作为其出发点和归宿的奥林匹克运动为人类社会的发展做出了重要贡献。: J/ n, }4 E9 H6 a' U1 _
但是，长期以来，奥林匹克教育中也存在着以发达国家的教育形式为主，以这些发达国家对体育教育意义的判断为主流价值取向的倾向。国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会为推动奥林匹克教育的多样化进行了不懈的努力，在其召开的各种相关会议中讨论了这个问题，提倡采用灵活多样，适用于各自文化背景的教育方式。
! ?* N: V0 j7 C% q2 H2002年8月，国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会在德国维斯巴登召开的“寓教于体”世界论坛就在这方面有所突破。北京奥组委的代表在这次论坛上介绍了在13亿中国人民中开展奥林匹克教育的计划，并阐述了北京奥组委对奥林匹克教育功能的理解，显示了中国文化对丰富奥林匹克教育宝库的独特价值。而中国国家教育部副部长韦珏女士则在发言中介绍了渊源流长的中国传统体育文化及其在学校中的巨大教育意义，引起了与会代表的极大兴趣。来自于其他亚非国家的代表则展示了在发展中国家“寓教于体”的生动画面，他们因陋就简开展体育教育的方式给代表们留下了深刻的印象。说明了21世纪的奥林匹克教育正在向多元化方向发展。1 R  |$ K4 `* A9 C. _* q) O. \4 ~' y# ]  v7 v
百余年来，奥林匹克教育的基本构架大多集中在对学校青少年的教育上，但奥林匹克教育的对象不应仅局限于某一固定的群体，而应该向所有人群开放。例如：在世界上许多地区的妇女受教育的基本权利得不到保障的情况下，通过对女性的奥林匹克教育，使她们自尊、自信、自立、自强，推动男女平等也是奥林匹克运动为世界留下的宝贵遗产。而在伤残人中开展奥林匹克教育，考虑他们的特殊需要，为他们配制哑语、盲文读物，也是奥林匹克运动建立公平的、维护人的尊严的社会的组成部分。$ ]: K0 R, n$ `+ A+ N
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全球化是人类不断跨越空间障碍、跨越制度和文化等障碍在全球范围内充分实现相互沟通，以求达到更多共识的共同行动过程，是人类文明成果共享的过程。在这个进程中充满了整合与分化，协调与冲突。上世纪末和本世纪初，人类目睹了全球化所带来的繁荣与发展，也见证了它所带来的困惑与不安。为了使奥林匹克运动在新的世纪里健康发展，避免全球化过程中的负面影响，其文化与教育的多元化将在未来的奥林匹克运动中显现出重要的价值。这种变化虽然是缓慢的，但对奥林匹克运动未来发展的影响却是极其深刻的。正如国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会主席何振梁老师所指出的：“人们越是深刻地认识到奥林匹克运动的多文化性质，奥林匹克运动就越加可以起到作为世界青年的会合点以及不同文化联系点的作用”，“多文化正是奥林匹克运动的财富和力量所在”！. ^, L* e1 ?/ d- b& {
当奥林匹克五环与中国传统文化的精髓交融，就产生了奥运历史上最富魅力的申办标志—北京2008年奥申委会徽，她悄悄地将中国文化的神韵溢出来，又静静地将世界文化的精彩融进去，是奥林匹克多元文化的生动体现。作为东方文化代表的中国文化以其五千年悠久历史的雄厚积累和独特的魅力将极大地丰富奥林匹克运动的文化和教育宝库，北京2008年奥运会为奥林匹克文化与教育的多元化发展提供了最好的契机，将是奥林匹克运动多元化发展的加速器。
, y. F* Y' Q' u( M$ j/ k当奥林匹克圣火从庄严肃穆的奥林匹亚传到雄伟壮观的万里长城，当活力四射的奥林匹克运动与高贵典雅的东方文化在古都北京相遇时，东西方文化的互补、互动将使奥林匹克运动展现出多元文化最绚丽的图景。而这一切，正是北京奥运对顾拜旦奥林匹克理想的完美诠释，也是北京奥运为奥林匹克运动、为全世界留下的独一无二的伟大遗产！