为上海人说几句公道话
前些日子，博文《上海，我是外地人》又一次掀起了“反沪”浪潮。作者对上海好像有着与生俱来的仇恨，发泄了种种不满。他说，在徐家汇化了不少时间、向很多人打听，竟然找不到一家宾馆。这真的很荒唐。徐家汇一带各种等级的宾馆、旅社举目皆是；找不到住的地方，真成了神话。可以怀疑，他是否到过上海。凭他对上海的无知和浅薄见识，也来对上海评头论足一番。只好置之一笑。
5 ~9 ]9 a% M: ^6 `后来，又读到恭小兵的《从韩寒看上海人的尖酸刻薄》。他拿着韩寒骂上海人，又借着上海人骂韩寒，用语尖刻而无德，通篇都是谩骂。
: z7 _ F+ p! ]6 u% F9 ~' R( \, }6 K7 }我本着以毒攻毒、当着无赖不能讲斯文的原则，给他留言：恭小兵，要是跟你讲道理，那就是侮辱你的无耻。你真的很垃圾的。——“垃圾”用作形容词，上海特色。
1 \) M4 O0 U% t6 P$ B+ B8 `1 A鄙薄上海人的言论，流行已久。那些对上海大肆拍砖、扔菜皮的，有的没去过上海，甚至没接触过上海人。冲进来“轧闹猛”的，有些不是中肯的议论。3 A) T4 p" Z1 d9 j: { q2 i
在上海地域文化熏陶下成长起来的上海人，固然有其不足之处（其实，哪种地域文化是完美的呢？），但是，我们有没有公正、客观地去发现、赞赏他们的优点呢？
% o6 p |9 F2 y; E再说，百分之九十以上的上海人，上溯到三、四代之前，都是外乡人，所以，鄙视上海人，很可能捎带上了你的前辈同乡。
8 m$ N# ~% D- W( }" x: p有人骂上海人，甚至殃及上海话。而真正的原生态上海话，即便几十岁的老上海人也未必能全部听懂。在上海，本地人、本地话是指极小部分的上海土著居民和当地方言。现在所流行的上海话，是以江、浙、沪、皖一带的语音、语汇杂交而成的语言体系，发音靠前，语速较快。某些心地狭隘之辈将淮河以南的地方方言一概斥之为“鸟语”，岂不知很多南方语音恰恰包含着中原一带的古音。真正是数典忘祖啊。骂来骂去，又骂上了自己的老祖宗。
9 {( p/ ?% T* Y4 m, X8 L6 b, a% w再有，鄙视上海人，有时的确是个心态问题。假如你“不幸”而成了上海人，是不是真的很郁闷？有的人一边骂着上海人，一边盛赞上海姑娘，憧憬能把那种“女人的精致”和娇、嗲揽入怀中；或者期望嫁个上海老公，得以一享举世闻名的上海男人对女人的娇宠和做女人的尊荣。
& f+ s A& F3 T9 }/ [& E曾经遇到一个牛皮烘烘的某地人，他在国外花钱很冲。外国人问他是不是日本人，他装作很生气的样子，对人家喊：“No，IamChinese！”。可是呢，在叙述这段趣事时，明显流露出了被人看作日本人的荣幸。我抽身走开，心里冲着那张肥脸吐了口唾沫。
- i0 h5 U1 d; p2 ?关于上海人的优越感，多些理解吧，上海毕竟是个为数不多的大都市，而且曾经多次作出了占到国民经济总收入六分之一的财政奉献，就象一个有点钱的儿子，肯为家庭多出些钱，是有理由可以骄傲一点的。4 G5 V* `( U7 h2 t/ h" w l
可能有些人在表达作为上海人的自豪时，没有顾及到别人的感受，有些欠妥，但任何一个人，以自己的故乡或者祖国和母亲为荣，不可以算是错的。反过来，嫌弃自己故乡、祖国或者母亲的人，才真正让人鄙视。
, @+ h9 g' W6 R; o) X8 I" `曾遇到某些国人，在外国人面前极度偏狭地数落中国的种种不是，我有时会有踹人下阴的冲动。都是些什么鸟啊，连生他养他、有着打断骨头连着筋的血肉亲情的祖国母亲都要无耻诽谤！有时，外国人也作出不解的神情。我很恼恨这种人竟是我的同胞。
) M7 \: c% R2 F7 [( ^有人提起上海女人的凶，我同意。当然，哪儿都有凶女，只是在上海多了一些。 u- x) {8 h3 ]: C2 e
有个北方女人，经常遭到粗野丈夫的殴打，常常带着红肿的眼泡和乌青来上班。有一天竟然对我说：“上海女人好凶哦，竟敢跟老爷们干仗”。说着还露出愤愤不平的表情。我真不知道，她盼着上海女人也象她那样被老公打得鼻青脸肿呢，还是渴望有一天也能象上海女人那样可以拒绝丈夫的粗暴。
- p+ L7 y$ _$ p" h/ f# D& U有些网友拿上海人做菜放糖来说事。你可以不喜欢，但你不可以把它当作怪事来嘲笑。就象你可以不喜欢辣的、酸的，但不能因此认定四川、山西人的口味有问题。任何一种饮食习惯，都有其文化渊源，随便嘲弄别地的生活习俗，只会显露自己的轻浮和浅薄，成了掉转身子开屏的孔雀。
5 f* G2 `) M" r- d ]前两天，在龙网读到一篇文章，对上海朋友之间的AA制会餐形式极为不满，并嘲之为小气。其实，他大可宣明：“我请客”。大概不会有人不给他这个面子。
2 O0 H' }0 E8 X$ S4 vAA制实际是外国人发明的，引进中国后，首先在大城市深得欢迎。AA制的确有不少好处。首先，朋友聚会，轻松自由，想来则来，不来也可。吃着自己的，纯化了交往的目的。要是以吃请的形式会餐，你能不回请吗？万一你想断了这个圈子的交往，或者轮到你买单的日子，你因故不想来，那多尴尬啊。
& n0 H V3 |$ T J! H, ^那种形式的人际交往，随意到可以每天跟不同的朋友聚会，有时竟成了一种惬意的生活方式。反过来，有些人老是参加别人的宴请，自己却从来不做主人，这种关系，是对等的、正常的、纯友情的吗？0 t0 `7 A/ d l% B* {* \1 q" B* t0 h
有个知青朋友说起一件往事：他和当地老乡一起上茅房，老乡扯了片报纸给他，他谢绝了，赶到寝室拿了手纸。那个老乡事后到处对人说：城里人真的好可笑，拉个屎还要用专门的纸。这件事让村里人开心了好几年。——当地人方便完后，通常捡个瓦片、草棍刮刮就完事，能从村委办公室扯上半张报纸，已经是蛮奢侈的了。
) F1 s& B% p% T: _另一个往事。有个在医院工作的北方女孩，到上海知青朋友家玩，回来后讲起：上海人睡觉前不但洗脚，还天天洗下身。后来影响了周围很多女孩养成了这个习惯。
7 H- T1 h& V1 y有些事情，尽量学会去理解，至少不要轻易地以自己的“高见”去抨击文明的进步。# y+ m; V4 k# o3 C8 e8 W. d
说起上海人的小气，有这样的例子：上海人不愿意别人随便动他的东西。相对而言，北方人要随便得多。其实，这是不同观念的对比。
* |/ M/ P3 a* I% m5 }6 V6 ?小时候，在乡下度假，到河里玩水。乡下小朋友从别人家自留地摘瓜吃，并说乡下都这样，没关系的。我有点诧异。从小受的教育，不可以随便拿人家的东西。在上海老式住房，厨房是公用的，要是想借个蜂窝煤或者别的东西，一般都要先跟人家打个招呼。好像有点生分，但也体现了对别人的尊重。在北方，邻居间要随便得多。不知哪种做法更符合先进理念。
/ e. w$ L& V0 K- C$ u学生时代，有个北方同学（还是系学生会干部），从信箱拿来大家的信件。他坦然地把一封开了口的信递给上海同学，说，看那字挺秀气的，猜想会不会是你女朋友来的，我打开看了。同学装着豪爽的样子，连声说，没事，没事。我知道，他心里不知把人家老妈问候了多少次。
r6 o* O4 Z3 r+ t) c更可叹、可悲的是，拆了别人信的同学根本没意识到有什么不当之处、是否冒犯了别人。9 Z0 c% H6 ?# I( x+ y
别让偏见遮挡你的视线；8 N1 |6 K9 }( `- i0 ~2 T, g$ x4 F0 Y
别让狭隘限制了你飞翔的空间；
' |# k1 P+ @3 Z a, \3 S4 \( v别让不良情绪毒化了你原该快乐的心田。) P, k) ^, T: X- X
友情提示：本人户口不在上海。
