死不可怕，怕的是没死
人们总是忌讳谈死，一直延续着这个传统的忌讳，就好像说了就会应验似的。其实，生与死也就是一瞬间、一刹那的事。就像人们通常形容健康的人死去的那样：“刚才还活蹦乱跳的，转眼就没了。”是啊，活蹦乱跳的人，在转瞬间逝去，总是让人难以接受，不可思议，更会让亲人们悲痛欲绝。( @% C* [. T/ \: U8 u
一个健康的人，一个活蹦乱跳的人死去，往往都是因为事故，因为某种不可预见或是突如其来的事故。比如车祸、谋杀、自杀等。死和生之间就像有道红线，你跨过了这道红线，也许就会死掉，你在这道红线面前停下了，你就会继续生存，直到遇上下一道红线。这道红线是无形的，是看不到的，也是不可预知的。# ^: r3 ~ n! h6 X
生与死又是相对的。在封建迷信里，人死了，可灵魂还活着，还一样的生活，不过是在阴间，在荒草淹没的土丘里。秦始皇不是还有百万雄兵吗，鲜活的兵马俑，一切依然照旧。用现在科学的说法，生与死也只是生活的空间的转换，从一维空间转换到另一维空间，只不过相互隔着时空，难以相见而已。& A( u, R; l4 T2 c0 m
有位科学家这样解释过，他举了一个例子，将一只猫关到笼子里，笼子里同时放上装有氰化钾气体的试管。在我们现实的这维空间，这只猫碰碎了试管，被毒死了。我们生活在这维空间，所以，我们看到猫被毒死了。科学家说：“其实在另一维空间，这只猫依然活着，它根本就没有碰到那只试管，”也就是说，生与死的界限是无形的，不可预知的，用传统的说法，阴阳之隔而已。对当事者本人来说，只知其生不知其死，或者，只知其死不知其生。这说明什么呢？说明一个道理：死并不可怕，一如生并不可悲一样。
: E4 }% C& c3 t但是，当你知生，又经历险些死去而又没死的时候，那种后怕才是真正的可怕。那会让你想起来就心有余悸，甚至会冒冷汗。这种可怕也许会伴你一生，造成你心里的永远的梦。' v8 U. T' \: h0 G0 ]& V. \
我有过这样的一个亲身体会，是一次刹那间就决定生死的刻骨铭心的感受。那是九零年的一天，我作为债权方（银行）的全权代表，会同法院的执行庭，强制执行一批长期拖欠贷款的企业。在执行一户个体企业时，法院的几位随行人员去办理相关手续，我和庭长在企业老板的休息室休息。庭长就斜躺在老板的床上，我在床面拿着一柄龙泉剑把玩。庭长从老板的枕头低下摸出一支看上去是玩具的手枪，他漫不经心的把玩着。3 S) b, N' V9 O2 R6 Y+ f8 ^
忽然，他用手枪低着我的胸口：“不许动，举起手来，不然打死你。”他一边说一边扣动扳机，很明显，他连扣两下。其实，我们俩谁也没有认为那是支可以伤人的真枪，都把它当成了玩具，谁也没有介意。恰在这时，老板进屋了，当他看到庭长用枪顶着我的胸口时，脸就变色了。老板非常敏捷，一个箭步上前夺下那支手枪，然后说：“枪里子弹已上膛，是真的，你们怎么这样玩！”
' ] a* a4 d( Y我和庭长听后同时“啊”了一声，我看到庭长那张开的嘴好久没有合上。老板把枪拿到窗前，向窗外的空地“砰、砰”的开了两枪，我们更觉可怕。假如庭长扣动了扳机，我可能就立即倒在血泊中。然而，事后庭长也说，他确实用力扣了两下，枪没有击发。也许是我命不该绝，也许是枪击不灵活，我就在生与死的那道红线的边缘停下了。当然，我还活着，没有跨过死亡这条线，但是，这比死更可怕！死，两眼一闭，谁也不会知道是什么滋味，永远不会有人知道。
, E+ n, ?2 n8 Z' v; @' D经历了这种生死瞬间的我，却饱尝了一种后怕，一种难以磨灭的后怕，想起来就会心悸。
