生命与教化之间的哲学叩问

关切道德之真，而首先遭遇的问题就是我们究竟该以何种方式来关切道德之真？ 3 g5 v, \* Q$ u

9 {1 j, R8 H! ]2 Z9 {& `　　我们已然身处现代性道德教化的境遇之中，我们的现代性道德教化究竟是一条怎样的“路”？我们是否有了一条清晰的“路”，还是始终摇摆不定，甚至迂回曲折？哪些因素在遮蔽着我们的路？在一个商业浪潮滚滚而来、谈论道德常被视为迂腐、利益关怀远大于道德关怀的时代里，在一个随着伦理价值的相对主义走向带来的道德虚无主义并不稀见的社会里，我们深深地关切道德之真，关切社会的伦理秩序。关切道德之真，而首先遭遇的问题就是我们究竟该以何种方式来关切道德之真？怎样把握“现代性”？在多元化、开放性的现代社会如何确立道德教化的实践理路？
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　　捧起刘铁芳博士的新著《生命与教化——现代性道德教化问题审理》，首先映入眼帘的，就是扉页上这些充满现实忧虑和人文情怀的哲学叩问。探询当代中国社会在现代性道德教化历程之中究竟发生了什么？是否带给了国人生存品格的转变，带给了国人何种程度的变化？所有这些问题都是全新的而且重要的课题。该著以“生命与教化”为题，围绕个体生命与道德教化的内在关涉，意在探讨当下中国社会现代性道德教化的处境以及面临的基本问题，这在改革开放背景下的中国无疑是一个颇具挑战性的敏感话题。
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　　该书从文化—心理层面，以“个体生命的价值与尊严”为核心，以每个人的自由而全面发展为最高理念，用中西比较的方法，深入总结、反思中国传统道德教化的理路和特征，总结、反思自近代以来中国现代性道德教化的两种不同的形式及其与传统的关系。
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　　遮蔽“个人生命”是传统的威权性教化的要害，个人被淹没在“民”之中。“五四”新文化运动以启蒙为中心的教化形式是对威权性教化的否定。但随着救亡运动的兴起，又确立了以革命为中心的教化形式，并且在很长一段时间里都延续着这种教化形式，这是一种基于规训的教化形式。认真反思这一教化形式，确立以个体的道德理性自觉为基础、以培养个体“自尊自重之精神、担当责任之观念、独立自营之能力、判断是非之智识”四种基本品质为目标的新的教化理路和形式，从而超越传统，是回应现代性道德教化问题的根本方向。
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* s' X* X' l1 R4 K; p% R& X　　作者进而提出并剖析了“对话与独白两种基本的话语策略”，认为以凸显人的尊严为基本旨趣的现代性道德教化，应遵循“对话性”的教化策略，改变传统“独白性”的教化品质，从文化—心理层面开辟道德教化的新思路和新形式。作者一再强调：对正义的关注比对美德的关注更为基本和迫切，个体道德必须建立在个体智识之上，个体德性的生成生长必须是基于个体心智视野的敞开与个体智识的提升，反对奴性道德和道德蒙昧主义。 : g9 p& q7 @' d- @# @  V: N
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　　面向历史与传统，我们要不回避问题，也不简单否定，努力持守一种审慎辩证的思想姿态，在对现代性道德教化的本真梳理中透视当下现实，在有理有据的细密论证之中，对于那些敏感话题作出坚实而有力的探讨。作者作为诗化教育学的倡导者和实践者，在本书的写作中坚持了他个人一贯的语言优美之风格。清晰流畅的文字里，激荡着思想的汇响，闪烁着智慧的光芒，使读者在充满理智挑战之中，洋溢着捧卷玩味的乐趣。 " B$ i+ N; S9 s1 _) ^

+ d# N& ?7 A5 s" d/ T, U( R' n) p' j　　《中国教育报》2004年9月9日第8版